是白看。平心而论，他压根儿就没想过真的将那个小沙弥寻找出来。

　　“大人可查找出来了？”知客僧在一旁问徐驰道。他怎么也想不明白，这人上午还和颜悦色的，下午就来找茬儿了。

　　徐驰肃然道：“你确定这些人都是和尚？你确定都是你庙里的？”

　　知客僧哭笑不得，答道：“自然是和尚了，俗世之人，哪里有剃光头的？大人何有此问？”

　　“我靠！剃个光头就是和尚吗？老子把头剃了，未必就是和尚？难道你们当和尚的，就没有和尚证？”居民有身份证，司机有驾驶证，当兵的有军官证，出生的时候要有出生证，死了还要有死亡证，按照徐驰的推理，当和尚的自然得有和尚证。

　　“和尚证？”知客僧饶是见多识广，硬是了懵：“大人所谓的和尚证，恕贫僧孤陋寡闻，贫僧实在是不知所谓也。”

　　徐驰骂道：“你这和尚是怎么当的？竟然连和尚证都不懂？举个例来说，老子当县令，要有盖戳的官印，老子当将军，要有调兵的虎符。如果老子只穿着将军的衣服，而没有调兵的虎符，难道老子就是将军了？”

　　“大人所说的和尚证，是否就是度牒？”罗盛在徐驰身边的日子比较长，心里清楚地知道，他的大将军，有点二百五，有点不着边际。比如，他的自称是“老子”，称呼别人就是“狗日的”擂鼓前进叫“吹冲锋号”，鸣金收兵叫“吹集结号”男子称“有把儿的”，女子称“那妹子”。

　　事实证明，罗盛队长的猜测不错。徐驰点了点头：“对，就是度牒，你们都有吗？”

　　知客僧大汗，长舒了一口气，答道：“有有有，鄙寺三百八十名弟子，皆有度牒大人可要查验？”

　　“老子当然要验，现在他妈的世风日下，人心不古，假证贩子层出不穷，谁知道你们当中有没有办假证的？快去快去，都把你们的和尚证拿出来，老子要查看查看。”

　　后世某天朝，卖几棵白菜都得办十几个证明。一个人从出生到死亡，需要两百多个证明，才能证明自己确确实实来过世上一遭。有时候，为了办到一个“证明”，就需要n个别的“证明”来证明这个“证明”。即使贵为gong主义的接班人，国家的主人，有时候也不胜其烦，有时候也弄些假证，来蒙骗自己的仆人。

　　知客僧一惊，难怪官府大张旗鼓的来白马寺，竟然是出现了假度牒。佛门清静之地，竟然出现了此等败类，这还了得？知客僧为了自证清白，当然有必要配合徐驰的工作，虽然他一直都挺配合的。

　　白马寺香火鼎盛，和尚们不必辛苦外出化缘，度牒自然没必要时时刻刻带在身上。再则，和尚虽多，却都是些熟悉的面孔，彼此知根知底的，谁也不会吃饱了没事做，去查验人家的身份证。如今官府心血来潮，突然要查，和尚们慌乱了一阵，各人自去睡觉的僧房，翻箱倒柜的将度牒寻了出来，又重新回老地方听候查验。

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