害，只是这位同学很厉害呀！
陈建国干咳一声，赶紧转移话题，“梅同学，你们就是用这种石板写字的吗？”
刚才还抬着头的梅映雪迅速低下脑袋，“嗯。”
完了觉得陈建国都说了这么多，自己老是嗯嗯嗯的会不会不太好，便鼓起勇气重新抬起头，小声说道，
“这个石板是写作业用的，只用来晚上回家写作业，早上交给老师，老师看完了就还给我，用抹布擦干净又可以用了。高年级的同学有纸和毛笔，可以写日记和作文，但是写算术和作业也是用石板。一年级和二年级不写作文和日记，就没有纸和笔。石板是在县里买的，爸爸说要一块钱一个，粉笔要两角钱一盒，一盒有十根，写完了就要买新的。”
陈建国嘴角微抽，好嘛，要么不说话，一说就把什么都说了，
你都把话说完了，还怎么聊天？
随即又被石板和粉笔的价格吸引，这块石板就要卖一块钱？粉笔也要两角？
再想想课本只卖一角六分，刘瘸子那里的旧书也只要两角钱一本，一只旧木箱一块钱，新的却要五六块，一双皮鞋十几块，一丈布也差不多要十块钱，……
陈建国让现在的物价给整不会了，
这个价格体系有点迷呀。
不过，回头想想也正常，每个时代有每个时代的特色，五六十年后工业发达，各种工业品价格低廉至极，反而人工费逐渐走高，比如家里水龙头坏了，请人上门换个新的，人工费比水龙头还贵好多，
还有什么生态农产品，都是现在最常见的一些青菜萝卜，却卖出比肉还贵的价格，但是五十年代却截然相反，工业品稀少，自然就价格高，农产品最常见，自然也就不值钱，手工艺品看精细和耗工程度，有高也有低，最不值钱的就是人工，只要能卖出东西，免费送货都可以，
应该是这样的吧？
得嘞，陈建国也不是经济学家，反正这些东西习惯就好，就不要去深究背后的逻辑关系了，要不然能把他整疯。
这时马文英看着梅映雪问道，“你刚才说是在县城买的，我经常在县城里逛，怎么没看到呀？你是在哪里买的？”
一句话便把梅映雪给问住了，她呆呆地看着马文英，“是我爸说的，我也不知道。”
不知道？
就在同学们交头接耳的时候，人群外围，一个站在课桌上的男孩儿大声说道，“这个城里没有，要去城外的观音垱码头，那里有个小集市，那儿有。”
陈建国当即伸长脖子看向他，眼珠微转，便已经记起他的名字，“林大河，你知道？”
这位林大河严格说来并不是小县城的人，而是靠水吃水的连家渔船上的人家，
3米长的船身里，散放着被褥和渔具，灶台支起在船头上。这样的船，便被称作“连家渔船”。
连家渔船，跟海边的疍家人很像，都是以船为家的一个群体，他们不是单独某个民族，却有着自己独特的生活方式，被褥铺开便是家，被褥收起便是船。
内陆里的连家渔船，一般在大江大河、湖泊水库上生产生活，其中大部分集中在长江流域。他们常年以船为家，漂泊在水上，渔船既是他们的赖以生存的工具，也是他们居住生活的“家”。
曾经这些连家渔船人游离于主流社会之外，除了打鱼卖鱼之外，都无人问津，解放后连家渔船也被纳入到户籍管理的范围，这些连家渔船因为没有固定的住所，县里就给他们登记造册，单独设立了一个集体户，
又因为集体户设在县里，连家渔船的子女如果要读书，也就都落在县城的学校，
林大河就是其中之一。
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