荧惑真人只是气运不佳，但是他修行的本事与眼力还在。
离的远了还没什么，离的近了，他就感应到青石上的军士身上有丝丝的雷霆气息。
“难道刚才渡劫的就是这位高人？”
想到这里，荧惑真人立即整理道冠，行道家稽手礼：“九宫山罗公远见过前辈高人。”
罗公远，唐朝有名的仙人，与张果老、叶法善齐名。
罗公远修道极早，但是得成正果，却是落在了唐玄宗的身上。
唐玄宗时多次召见罗公远策问，奏答皆符合其意。罗公远于朝廷政事，则从小处着眼进行规劝，或以直言献策。玄宗问治国之要，罗公远答道：“圣人之道在心中，不必向他处寻求”。
后唐玄宗受不了了，直接露出本来目的，命其炼丹。
然而丹成之日正是安史之乱，唐玄宗逃入蜀川，与罗公远相见，学隐形于罗公远，或衣带、或巾脚不能隐。上诘之，公远极言曰：“陛下未能脱屣天下，而以道为戏，若尽臣术，必怀玺入人家，将困于鱼服也。”玄宗怒，慢骂之。
一个专算帝王的人，罗公远怎么可能不知道面对安禄山的追兵，唐玄宗为什么要学隐身法。
罗公远更是借鱼服点出唐玄宗的心事--不放权。
哪怕他都放弃京城了，也要维系他大皇帝的权力。
罗公远这么一说，也就真的激怒了唐玄宗，命令军队把罗公远碎尸，“长寸馀，因碎为十数段，悉有公远形。”
另有一说，是罗公远借唐玄宗的手斩下荧惑之位，兵解成仙。
史载：后中使于蜀道见之，公远笑曰：“为我谢陛下。”
不管是哪种记载，仅唐史记载，罗公远，618－758，就有140年的人生记载。
罗公远也是命不该绝于此。此时向军士行礼，那军士受雷劫影响，体中魔煞之气消耗一尽，动弹都难，哪里又能回答他的问题。
不，如果那尸魔可以动弹，就不是回答问题的问题了，而是吞食罗公远的问题了。
罗公远承袭道门荧惑之位，一身的业力缠身。
对修士，这业力是毒，当然是越少越好。
但是由心中的执念与煞气形成的魔，有什么是比业力是更可口的吗？
也就是尸魔刚刚硬扛了一记天雷。虽然逼退了天雷，但是其体中的魔煞之气也喷了一个干净。
动都动不了，也只能是看，而吃不得了。
只是，罗公远显然是修行有成，极有耐心的人。
尸魔没有理他，他也没有恼，反而是极有耐心的等候。
就好像是一心等着高人打坐完成，再行询问一样。更是起了为其护法之心。
在这一点上，绝对不要怀疑罗公远的耐心，就是等上三天两夜，他也等的起。毕竟道士本身便有修静功。
然而罗公远的这些举动，对尸魔来说可就不是什么尊重了，反而更像是一只把自己烤
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