回到家后，姜瑜曦气呼呼地往床上一躺。

　　边豫南坐在旁边，看了看手机，刚好后台又给他推送了一篇新闻。

　　“诶，慢慢，过来看，看这里。”

　　“怎么了？”

　　“喏，新闻。”边豫南指了指屏幕，“某网文作者竟将防盗章内容替换为社会主义核心价值观，背后的原因令人暖心，竟是为了净化盗版读者的心灵。”

　　“这个作者做得太对了！”姜瑜曦露出了非常敬佩的表情。

　　……【防盗章内容过一会儿会替换为正文，好兄弟们不用担心，过半个小时再看，刷新一下就好了】

　　社会主义核心价值观三个层面的价值要求，互为条件、相互融合，共同构成了一个不可分割的有机整体，统一于中国特色社会主义建设实践。

　　富强、民主、文明、和谐的国家价值观，是实现社会层面和公民个人层面价值追求的根本保障。只有国家富强起来了，才能为社会自由、平等、公正、法治提供强大的物质基础，才能为广大公民爱国、敬业、诚信、友善提供力量支撑；只有建设好社会主义的高度民主，才有可能为社会自由、平等、公正、法治提供根本政治条件，保障人民群众当家做主的权利；只有建设好高度的社会主义精神文明，自由、平等、公正、法治才具有强大的精神动力和智力支持，我们每个人生活得才更有尊严、更加体面，爱国、敬业、诚信、友善才会真正成为每一个公民的自觉行动；只有建设好社会主义和谐社会，才会有安定团结有序的社会生活，才能为实现自由、平等、公正、法治创造有利环境，才能使每一个人在安居乐业基础上实现爱国、敬业、诚信、友善的价值追求。

　　富强、民主、文明、和谐的国家价值观的实现，依赖于社会层面和个人层面的价值追求。它需要以自由、平等、公正、法治的价值追求为支撑，需要爱国、敬业、诚信、友善的价值准则为依托。国家梦、民族梦只有同社会、个人的价值追求紧密结合起来，与每个人的理想奋斗有机融合起来，梦想才有生命，梦想才有根基；同样，只有我们每个人都把自己的人生理想与价值追求，融入为实现社会进步和国家繁荣昌盛而不懈奋斗的滔滔洪流，才会实现自己的个人理想和人生价值。

　　“国无德不兴，人无德不立”。这里看似只提到国家、个人，意义上却包含了由大而小、从整体到个体的许多方面，我们认为，对于修身做人而言，中国传统的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“八德”具有历久弥新的价值。

　　早在尧帝时期，中国就有了“克明俊德”的说法。在崇文重礼的西周，更形成了深厚的重德传统，《逸周书》中有“五德”“九德”等概念，《尚书》中也说到了“九德”。

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