致格格不入，因为周围的一切都是传统的东方式园林,讲究“不对称的对称”，不会像法国园林那样将花园设计成棋盘式的,但同时也追求平衡之美，园中的佛堂和“塔”就是这种“不对称的对称”，定寻将无支架穹顶的建筑方法彻底化为已用了，小藏书楼的无论是外表，还是暗中切合八卦,隐隐与佛堂分庭抗礼，都是一种东方式的。

　　不过，细说起来，东方古建筑少有传世，大约和建筑多是土木结构有关，雅典卫城可是和孔夫子差不多同时期出现在人类历史上的，到了9012年依然矗立。

　　定寻还真的挺淡定，“那又如何？人情冷暖依旧。别说是你的世界，就算神仙的仙界，我相信也会有烦恼有争斗。”

　　瑶光呆了半晌，拍额，“行行行，你说得有道理。”这定寻道长没学过高中政治课也没读过《资本论》，可人家说的不就是生产力的发展水平和人类社会的关系么？跟人家一比，我这个文科生简直像个体育生！

　　瑶光想了想，还真是。她的世界再牛逼，能克隆人了，又怎么样呢？但她仍不放弃，“难道，你不觉得人人平等更好么？”

　　定寻似乎觉得她的想法很幼稚，轻声笑了一下才反驳她，“韩国公子出海远征南洋诸岛国时，那里的人还是刀耕火种，茹毛饮血，甚至还将抓来的俘虏吃掉，他们可也是人人平等啊！再说，请问，什么叫与时俱进？我虽没去过你的世界，对那些飞舟、快车是如何造的更是一点也不明白，但想来，驱动它们的，绝对不可能是骡马，而是更快、更持久的能量，当天下随处都能使用这种能量时，自然就人人平等了，不然的话，很可能当个仁慈主人的庄仆，日子过得还比一个你所谓的‘自由人’要好呢。”

　　两人扶梯而上，谈论了一会儿建筑与数学之美,定寻则比较好奇在这种高高的屋顶如何画壁画,怎么架梯子等等。

　　他已经识破她的身份，瑶光与他说话时就少了许多顾忌,情不自禁跟他说起米大爷画西斯特礼拜堂壁画的事,以及，她和她的老师在数百年后是如何想尽办法去修复大师画作的。

　　这园子的佛堂和藏书楼的“塔”秉承了一致的建筑风格，两座建筑之间铺着青石条道路，两旁种着松柏翠竹，并无开花的树木，直到佛堂之侧，才各自砌了一个汉白玉阑干的花池，里面争奇斗艳，开着各色牡丹花。

　　牡丹这花说来奇怪，世间凡花色极艳丽的花卉，大多不会太香，牡丹的花朵既大，又艳，但仍有种十分特别的香味，单取一支时香气幽微，可若一池盛放，清风徐来，隔着很远

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