1)第十节 传说_末世图腾
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  晚餐的时候,科赞说起了三大信仰的渊源……

  神庙起源于远东大陆,相传,一名僧人云游到当地,结合那里的部落文明,创zào了神庙的信仰。@頂@点@小@说,其后,他收了数百名弟子,并建造了最初的寺庙。数百年后,僧人的一名第九代弟子云游到雪夜冰原,将信仰之火传播到了当地的部落中,并带领他们离开了生存环境艰苦的冰原,登上了北方大陆的土地。为了尊重神庙信仰的发源地,那名弟子将这边命名为北方神庙。

  数千年后,东方的神庙和北方的神庙各自发展,形成了不同的文化传统。东方神庙分“外堂”和“内堂”,信徒也分两种。住在寺庙以外,定期来参拜先祖,或是向神佛祈愿的叫“僧侣。住在寺庙内,供奉先祖以及“不动明王”的,叫“寺僧”。寺僧通常要剃光头发,点上香疤进行修行,部分虔诚的,还要节欲、吃素食。

  据说当年到北荒大陆的云游僧人是个“外堂”弟子,没怎么看过神庙的“经书”。因此,他只将神庙的先祖崇拜信仰带到了北方,而神佛信仰则留在了远东。后来,随着人类文明的进步,东方和北方的交流逐渐多起来。按理说,北方神庙应该向正统的东方神庙学习,找回遗失的神佛信仰。可是,远东自古以来就土地贫瘠,双方接触后,多是北方支援东方,运去一船又一船的粮食。

  正所谓吃人的嘴软,作为发源地的东方神庙,反过来向北方神庙靠拢和学习,改变了很多原来的传统,神佛信仰也只保留了对“不动明王”“九天龙神”“麒麟火匠”“凤凰圣女”“玄武大仙”五位神佛的参拜。

  再到后来,两地神庙合并。东方神庙命名为远古一脉,寓意着神庙来自远古的传承,北方神庙命名为辉煌一脉,寓意着神庙的壮大与发展。

  说完神庙的渊源,科赞又说起圣母院和圣殿的渊源。这时,他充分体现出了一名神棍应有的素zhì。在描述其他宗教的时候,虽然他语气平和,态度端正,看似从客观的角度去分析问题,但实际上,他那字里行间却难以掩饰对其他宗教的鄙夷和调侃。

  圣母院起源于西部大陆。在远古时期,西部大陆的原始人十分崇拜大自然的力量,他们将月亮、太阳、雷电、火焰、风雨等自然现象想象成了他们的神祗。那时候,西部大陆的原始人都住在山洞。因此,他们认为他们的神祗应该也住在山洞里,而且还是最高的那个山洞,于是就有了“诸神山巅”的传说。

  就这样,西部大陆渐渐产生了信仰……

  然而,在世界的五大板块中,西部大陆的原始人开化最晚,处于母系社会的时间最长。因此,在他们最初的信仰中,身为女性的月神是主神,而其他神是次神。相较而言

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