邦贾加拉陡崖多贡人的“酋长制度”终结于十九世纪的九十年代末，那时，马里正遭受着来自欧洲大陆法国人的殖民入侵，当法国人彻底的控制了马里的全境，并将其完全纳入了“法属苏丹”之后，马里的“法国化改革”也正式拉响了。

　　作为世外桃源的邦贾加拉陡崖多贡人部落，显然也未能逃离被“民主化大浪潮”波及的命运，邦贾加拉陡崖多贡人的“酋长制度”随之终结，取而代之的是更加民主化的“议事长制度”，由人数众多、资历教老、威望较大的议事长共同决定部落的大事和命运。

　　准确的来说，邦贾加拉陡崖的多贡人部落改革是自发的，而并非法国人的强制执行，毕竟，邦贾加拉陡崖上的多贡人部落几近隔绝与外界的社会，忙着在马里的平原上压榨土著和掠夺资源的法国人还没有多余的精力去顾及生活在陡峭山崖上的一群黑猩猩。

　　邦贾加拉陡崖多贡人部落的膨胀与扩大，是其“酋长制度”终结的最主要原因，如今的邦贾加拉陡崖多贡人部落，是由星星分布于偌大邦贾加拉陡崖上的大小百余个村寨所组成的，原始落后的多贡人“酋长制度”在部落的膨胀和扩大的过程中，渐渐失去了控制这些村寨的精力和能力，“民主化大浪潮”只不过催化了“酋长制度”的瓦解速度。

　　百年前的邦贾加拉陡崖多贡人酋长是十分富有的，他们至高无上，当时，他们掌握着整个部落一半以上的财富和资产，去世后的多贡人酋长拥有大量的陪葬品，正是这些丰厚的陪葬品，才在邦贾加拉陡崖向外开放的近几十年间，引来了无数觊觎地下财富的盗墓贼……

　　这些都是阿邦一路上告诉我的，他们宁愿把那些属于先人的珍贵财富永远地埋藏在地下不见天日，也不愿意被别人，哪怕是被多贡人自己据为己有。

　　所以，在我们离开后崖墓地之前，多贡民兵又轻轻地地将那些被盗墓贼挖出来的陪葬品和散乱的骸骨拼好，并重新放回了墓穴。

　　阿邦告诉我，在七日后的夜间，多贡族的长老们还会在这里举行多贡人的超度仪式，以告慰这些被扰的亡灵。

　　我们随阿邦和多贡族的民兵重新回到了邦贾加拉陡的多贡人村寨，并受到了多贡人的热烈欢迎，我们成了邦贾加拉陡崖多贡人的英雄。

　　布索大叔以及其村寨和周围数个村寨的上千名多贡人聚集于此，将我和眼镜蛇我们七个人奉上了高台，腼腆的小迪卡亲自为我们戴上了象征多贡英雄的花环，捂着眼睛看了我一眼，然后“咯咯咯”羞涩地笑着跑开了。

　　高台前的平地上已经生起了一堆大火，接下来，将由多贡人的英雄，也就是我和眼镜蛇我们来主导这场特别的仪式，四个被炸死、一个手脚被炸残并且重伤昏

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