旨意是自愿加入，所有人都可以自愿加入，也可以自愿退出。”
“如果不愿意加入，可以自耕自收，依据旧例纳赋即可。”
有的是人，不愿意和别人一起耕种田亩，比如手里田比较多的。
这一点朱祁钰和于谦是早有预料的，自愿原则，是一个大前提。
当农庄法的效果体现的时候，不愿意加入的自耕农，也就会加入了。
“大家关心的第二点，就是陛下弄这个农庄法，是不是又要加赋啊？”
“没有的事！”
“陛下的旨意明确说了，是收成的一成半，多一分不取，多一厘不要。”
“若是有人伸手，陛下就会把他们的爪子剁了！如果有人强征横敛，陛下就会把他们吊死在树上！”
“死也不得入土为安！”
大明的赋税并不轻松，甚至可以说是繁重，再加上地方，各种巧立名目的摊派，更是横行无忌。
武装收税、抗税，夏秋二税，闹出人命，屡见不鲜。
如果不加入集体农庄，是无法保证自己的收成的，于谦巡抚地方十九年，定下这一成半，那是有理由的。
大多数自耕农，其实连一半都落不下。
趋利避害，是人的天性，报团取暖，也是人的天性。
“大家关心的第三点，陛下训练那么多义勇团练干啥？是不是派上前线打仗去啊？是不是加入了集体农庄之后，大家都成了军户了呀？”
军户的松动，其实从逃兵不杀的军令之后，已经开始了，大明皇帝更愿意把军户改成一种服役期间的特殊身份，而不是永远当军户。
不过这需要在清田、推行农庄法、黄册和鱼鳞册再做之后，才能做，急不得。
但是这些事，于谦是解释不清楚的，他也不会讲。
“陛下训练义勇团练，是为了什么？是为了咱们大家，能守住自己的粮仓啊。”
“大家都知道，前段时间，通惠河上闹了黑眚，很是吓人。”
“咱陛下，那是真武大帝转世，嘿，一声令下，那黑眚立刻伏法！现在，那些黑眚们，还在通惠河上吊着呢！”
朱棣曾经自称是真武大帝转世，这件事在民间广为流传，读书人信不信，那不知道，但是大明的百姓是深信不疑的。
这件事后来还闹出了笑话，后世翻修钦安殿，发现了三千本清代藏传班禅领衔手书大藏经，用佛教经典镇压真武大帝的事来。
不一个系统，也不知道怎么去镇压。
真武大帝转世，斩妖除魔，那不是很合理的事儿吗？
金濂抹了一把脸，他直呼好家伙！这都能行？
这怎么越说越离谱了呢？跟说单口相声似的，就差配块惊堂木了。
于谦与老百姓打了这么多年交道，自然是知道，什么话，老百姓能听得懂，之乎者也在朝堂上，他于谦不会说吗？
但是你跟百姓们说之乎者也，那不是乱弹琴吗？
于谦继续
请收藏：https://m.qu70.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）