1)第七百零八章 松江府匠城有路灯_朕就是亡国之君
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  大明皇帝的羊猪论的确新奇,让人眼前一亮。

  “陛下这天下怎么可能有像羊一样的百姓吗?刀子都划拉到脖子了,还不敢动,只知道抖?”于谦摇头说道。

  羊猪论里,类羊的百姓应当是一种假象,相对于类猪类的百姓。

  朱祁钰愣了愣神说道:“于少保不知道天竺人,是出了名的温顺吗?”

  于谦为之愕然,他怎么能想到,这天下还真的有类羊的百姓呢?

  他摇头说道:“臣才疏学全,未曾听闻。”

  于谦不怀疑陛下撒谎,既然陛下说天竺人是类羊的,自然是有依据的。

  于谦将自己关于给大明的光棍们发老婆的事儿,详细的解释了一番。

  “居然还要置办嫁妆,而且还要举办集体婚礼?”朱祁钰听完之后,略微有些震惊。

  这真的是太人道了!

  “陛下是觉得赚的少了吗?”于谦疑惑的问道。

  陛下爱财也是众所众知,户部的灯盏里只有一根灯芯,泰安宫里也不遑多让。

  朱祁钰摇头说道:“没有,朕只是一时感慨,尼古劳兹说的很对,咱大明,真的有高道德劣势。”

  高道德成为了一种劣势,这明显是一种伪命题,但是每次都能落到实处去。

  不得不说,大明当得起文明之国,礼仪之邦的赞誉。

  于谦这才明白了陛下到底在惊讶什么,笑着说道:“臣以为舶来新娘实属无奈,此举旨在优化我大明朝的人口结构,如果这些舶来的新娘,不能安稳的留下来,反而会制造了新的问题。”

  “眼下看,付出的成本是高了些,但日后的麻烦,却是少了许多。”

  朱祁钰十分赞同的说道:“然也。”

  高道德自然会有些劣势,比如这个买卖可以赚很多的钱,人丁买卖这个自古就有的产业,当然非常赚钱,大航海伴随着三角贸易,本质上,不就是在贩售人丁吗?

  譬如这些個舶来新娘,也可以重复利用,新娘嫁过去就立刻跑路,回收再利用,把逃跑的舶来新娘抓到,再从松江府送到徐州府,一女多嫁,重复套取光棍们的劳动剩余。

  这不是赚两次?

  低道德的优势,后债无穷无尽,最终不仅没有起到消除光棍潜在的威胁,反而把他们的凶性给逼出来。

  所以,朱祁钰选择高道德劣势。

  “李爱卿请朕去看看匠城,于少保同去?”朱祁钰笑着问道。

  于谦此时无事,笑着说道:“同去,同去。”

  匠城,是景泰四年李宾言尚书,析华亭县西北修竹、华亭二乡,上海县西新江、北亭、海隅三乡,置青浦县,修青浦县城,这青浦县城就是匠城。

  朱祁钰这次并未骑马,而是选择了乘坐大驾玉辂,这次不是微服出巡,而是以皇帝的身份,莅临青浦,视察匠城。

  冉思娘闲来无事,听说陛下要去匠城,便嚷着想看看热闹,朱祁钰便让冉思娘扈从前

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