2)第八百八十五章 交趾的历史定位问题_朕就是亡国之君
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  同样是二世而亡的隋朝,杨广昏聩到他自己都没胆子回京师,但杨广在位,还能挑选出一点政绩,来证明他只是能力不足,而不是无心向治,而又因为隋朝国祚短暂,通常以隋唐二字代称,唐朝的辉煌,也得说有隋的奠基方能那般显赫。

  但是若论这数千年的文明之中,有哪个朝代,几乎没有任何的拥趸,那便是求做草芥而不得的魏晋南北朝中的晋朝。

  在几乎所有的文人墨客的评断里,西晋作为一个大一统王朝,都没有得到过任何的尊重,说起这西晋,即便是文人墨客的出发点,大抵也是三国耗尽英雄气,方使司马得天下。

  若说这司马懿欺负孤儿寡母做了权臣,最后窃据大宝,那杨坚建立隋朝、赵匡胤黄袍加身,这不也是欺负孤儿寡母?

  若说这司马氏杀尽曹氏宗亲,而后猫哭耗子假慈悲,那刘宋的开国皇帝刘裕连演都不演,直接杀尽天下司马氏,做的光明正大,做到了明处,也没见有人批评刘裕做的过分。

  刘裕更是金戈铁马、气吞万里如虎典故的拥有者,对刘裕的评断更多的遗憾,缺了那么一口气。

  刘裕在关键的鲸吞天下征战中,他的第一谋臣刘穆之的死,就是刘裕缺的那口气,刘穆之的死,导致刘裕不得不回到老家主持大局,最终大业未竞。

  若说西晋末年两个皇帝北狩被匈奴人俘虏,永嘉之乱,神州陆沉、衣冠南渡,虏寇肆虐中原,那宋徽宗和宋钦宗,也是丢了半壁江山,这宋高宗跑到临安偏居一偶,对胡人俯首称臣。

  这司马氏被诟病的点,比如这弑君、篡位、摘桃子、引狼入室、短命、昏君频出等等,这历朝历代大家都有,大哥不笑二弟,为何唯独这司马氏不招人待见?谈及这司马氏,大抵最过于出名的典故就是‘何不食肉糜和‘三马同槽,了。

  因为这历朝历代各有各的槽点,但是大抵不过是弱书三千只取一瓢,这么多的槽点占一个两个也就罢了,像司马氏这般全都要的几乎没有,和西晋最像的大抵就是北宋,但北宋文治煊赫,自然有大堆的文人墨客为北宋洗地。

  正如北宋之文治,历朝历代都能拿出一些可圈可点的政绩来,就连那胡元,连泰西都得承认成吉思汗的武功,对泰西地面影响深远的蒙古西征,更成为了泰西丽梦般的存在。

  而从西晋的历史里,能得到的只有教训。

  除了一些以为西晋荒唐而美好的人,西晋这千余年来,从来没有得到过任何一丝一毫的尊重,当然喜欢西晋大约可能是在羡慕西晋的五石散自由吧。

  之前的安南、现今的倭国,都是类似于西晋那般的荒唐,百姓们过得日子朝不保夕。

  什么是王化?这便是王化。

  王化说复杂那要是说三天三夜也说不清楚,但是要往简单些说,

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