因为君子远庖厨，所有的吃用之物，都是从一条河的对岸，在那里，无数的仆从们会按时送来。

　　这是每一个读书人向往之地，即便是在清晨，打鸣的不是公鸡，而是一个衍圣公府挑选出来的童子，他会头戴着纶巾，穿着儒衫，而后徐徐登上衍圣公府的文楼，这文楼高十丈，四面无遮挡。

　　童子盘膝坐于此，接着会用最纯正的古韵开始吟唱：“学而时习之……”

　　从论语的第一句话开始，当这童子开始读书的时候，这嘹亮的声音一起，在这曲阜的文脉中心，也错落着各处的文楼，而后，一个个文楼里，早有童子预备，他们用带着稚嫩的声音，和远处的读书声开始附和。

　　用不了多久，无数的读书声便汇聚一起。

　　这带着古韵的腔调，刺破了全新一日的黎明，朗朗声冲破天际，此时……是卯时三刻。

　　也就在卯时三刻，衍圣公府的祭祀也随之开始了。

　　祭祀的三大项，子孙、祭文还有冷猪肉。

　　嫡系子孙们在此，是要告诉圣贤，家族已经枝繁叶茂。

　　祭文则是一日又复一日的宣讲着圣贤的功绩，虽然这祭文已经数百年来，从未改动过一字了，唯一改动的，就是圣贤的称谓，总之，称谓已是越来越冗长，乃至于单单称谓，一纸的祭文都未必能装得下。

　　最后的冷猪肉，才是重中之重，子孙们需要吃，圣贤亦需要吃，这便是所谓的代入感，就如子孙若是好SE，不免要代入自己的亡祖，想来亡祖们在泉下，也一定寂寞吧，所以少不得要烧一些纸糊的美人，烧的愈多，便越是代表了孝心。

　　可衍圣公府却是不同的，祖上是圣贤，圣贤怎么能爱华丽的车马，怎么能爱美人，怎么能对锦衣华服有兴趣？所以圣贤们只好吃冷猪肉，吃了一年又一年，数百年过去，天下已面目全非，便是这衍圣公府，亦是越发的富丽堂皇，对于早已作古的圣贤来说，冷猪肉却是不变的。

　　在祭祀之后，那带着古韵的读书声，读到了学而第一篇，最后那一句：‘不患人之不己知，患人不知也’时，终于戛然而止。

　　这个时候，整个曲阜，便宛如生气勃勃起来。

　　七大公府的家主们，现在已经齐聚在杏坛。

　　于是地位崇高的衍圣公，穿戴着用最好的绸料所缝制的儒衫纶巾，便徐徐离开了大成殿，徐步来到了这里。

　　杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽；相传孔圣人曾在杏坛聚集门徒讲学，所以在这里，这四周栽种了许多的杏树。

　　衍圣公

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