脸正色地道：“儒家讲究仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉，可天下绝大多数人，却多是不仁、不义、无礼、不智、无信、不温、无良、不恭、更无俭让，至于忠孝，倒是略有，怕是也不多，勇者便更少了，至于恭廉之人，如公之所言，那就更为凤毛麟角，难道就因为如此，我等便不要继续倡导仁义，推行教化吗？”
蒋学士不服气，你还嘚瑟了？
其他的学士都莞尔，都想看看蒋学士如何说服这个小子。
蒋学士呷了口茶，才漫不经心地道：“因为仁义礼智，乃是道，而取之于民，用之于民，却是国策啊，前者重在教化人心，后者却为经济之道，不可一概而论。”
陈凯之笑了笑道：“公之所言，也有道理，可学生以为，蒋学士只知其一，不知其二。”
“愿闻其详。”
陈凯之道：“取之于民、用之于民，固然是草率，可要真正去施行，未必就是坏事……”
“且慢着。”蒋学士深谙辩论之道，强行打断陈凯之的话：“贸然施行，若是不合适，岂不是天下大乱不可？”
众学士纷纷颔首，觉得有礼，其实变革，谁都想，可是俯仰古今，有变革而强国的，也有因变革而衰亡的，说穿了，风险太大，与其冒这样大的风险，倒不如苟安。
陈凯之一笑：“如何不能试？其实可以先从一县开始，命人去尝试，自一县中的尝试中发现它的问题，再进行修改和完善，等到有了成效，再往一个府推广，府比县大，可能会遇到更大的难题，可这并不要紧，发现了问题，去解决便是，若是有官吏贪墨，那就用严刑峻法去约束它，若是官府有处置不周之处，就针对情况，定制更好的方法，若是百姓们无法承担，那就衡量一个尺度，使双方都可接受。你我在此，坐而论道，每日可以想出千千万万种惠民之策，可也只是在此空想而已，于民何益？于国又有何益？”
陈凯之笑了笑：“总而言之，无非就是尝试，不去尝试，怎么知道可以不可以呢？一个府若是推广成了，就可以推广至一省，天下的事，若是觉得可行的，就该去实践，若是学生的取之于民、用之于民，当真有错，那么若是实践之中出了问题，学生可以第一个请罪，可若是实践的好，为何不去做？学生是读书人，深知坐而论道，何其容易，写一篇文章，也不过费一些笔墨的功夫而已，即便是学生与公在此辩驳，胜了如何，败了亦如何？这对于天人阁之外的世界，又有什么影响呢？”
此时……
所有人的脸色都变了。
蒋学士的论点很简单，就是攻击陈凯之的论点，其实任何
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