第176章175求道者，愿赴道而死
这些灵气各自汇聚于不同地方，造就了各式各样的奇景。
于是人族也在往后的发展之中，以五行灵根入道，成为了修士。
而后数万年后，世间认定的灵气之中，出现了第二种灵气。
血道灵气，一种人造的灵气。
可是九木生原本想创造的，或者说触碰到的，不是血道，而是传闻之中的生死之道。
死之灵气枯败至极，难以触碰。
人生来体内就有生死二气，随着时间流逝，生气喷薄，生命成长。
同样在生气达到巅峰之后，死气开始成长，蚕食生气。
等到生命之中的生气下降，其体内便会逐渐生出死之气。
死之气叫人衰老枯败，如同草木一般，最后化作一滩腐朽的烂泥。
而生之灵气一开始，是存在于这世间万物的体内，源源不绝的释放出的。
源源不绝者即为生，源水断流干涸者即为死。
当年九木生所求，便是触碰到传闻之中的生之道，掌控所谓的生之灵气，令自身达到永生。
可是，后来他失败了。
说到这时，那一双翡翠瞳里，蕴含着的是沉重的遗憾。
他没有掌控传闻之中的生之道，只得在最贴近生之道的血液源泉之中，成就了血道。
而连理枝乃血道大成之物，只要二人将搭上，便可共享灵气，甚至是提升对方的境界。
连理枝需要对方心甘情愿的搭就，而以归元纳血门达成大范围使用连理枝的缘由。
多数人能想到的，无非就是威逼。
可是威逼纵使能强迫它人搭就连理，可搭上这样的连理枝后，成就的效果却十分一般。
无法达成心意相通，将对方的丹田化为己有的程度。
所以归元纳血门真正用的手段，除了威逼，实则乃是利诱。
连理枝虽有损寿毫，还会被人抽取灵气，但是最大的作用，是上位者可以将自己的灵气传输给下位者。
如一名筑基修士如果将连理枝搭在了一名炼气修士的身上。
便可以以筑基期的玄阶灵气，注入炼气期修士的体内，而令其突破筑基。
而结丹期的修士也可以将自己的地阶灵气，灌输给筑基修士，令其达到半步金丹的地步。
而元婴修士对结丹修士也是如此，这才是连理枝最大的作用。
此物追求的，并不仅仅是灵气抽取，而是血气同流，灵气灌输甚至共享。
这样以血道灌输的手段虽然令其境界往后再也无法提升，甚至连境界都虚弱无比。
筑基修士达到半步金丹后虽也会拥有金丹修士的寿毫，可是丹田连灵地都生不出。
只有蚂蚁卵大小的一颗劣质中的劣质金丹。
但是，多少人困于天赋财力，往后境界不能寸进呢？
太多了，这才是后来血道大昌，在往后大劫结束后，仍旧毒遗千年的缘由。
而秦容浅也知晓了身躯变化
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