「神曲」所描述的故事的一开始,主人公但丁醒于幽谷密林之中，被狮狼豹追赶着然后遇到了曼图亚的诗人维吉尔。

　　后者作为一个生前没有皈依洗礼，但也无罪的亡灵虽然不用受罚,但也只能呆在地狱的边缘limbo环,无法上升到天堂得享永福。

　　维吉尔作为但丁多重意义上的引路者带着但丁从地狱走向炼狱，然后在炼狱和天堂的交界处悄无声息地离开——第三卷天堂篇但丁的引路人是贝阿特丽切，现实中诗人但丁的早亡初恋。

　　这么说维吉尔好像有点落寞了,不过,从一开始让维吉尔去找但丁的人就是贝阿特丽切。也就是说，无论是诗歌内还是诗歌外的但丁,贝阿特丽切都是最为重要的。

　　如果按照当年我向江户川乱步说的那个谎，上一次旅程的‘但丁’和‘贝阿特丽切’与这一次正好互换了,赤枝想到。

　　虽然他现在使用着的这个身份名字叫做但丁·阿利吉耶里,但从「神曲」这个异能力的对应来算，赤枝的位置毫无疑问一直是维吉尔才对。

　　把假的当做真的来看待的话，但丁上一次是为了某个人的‘想要看到他写的’而使用了异能力,而这一次就是另一个人的‘后悔不曾涉足那份孤独’了吧。

　　但赤枝其实没有使用但丁的异能力。

　　因为「神曲」是一个确保成功的异能力,而他不确定这个‘成功’是否是一个好的答案。

　　让犹豫着的织田作之助去写作，避开自己的死亡之日是显而易见的正确,但对于这个世界的太宰治，谈什么‘正确’都差不多算是侮辱人。

　　即使吐出血来，自己粉身碎骨也要守护的世界，要是因为一个外人不值一文钱的同情出了差错,那真是人间惨剧。

　　所以，赤枝所使用的手段不过是在一些无关紧要的地方做一些诱导。

　　先告诉织田作之助平行世界的确存在,然后从数个角度给予但丁所担心的那个人的信息。

　　什么‘卧底’之类的说辞,如果织田作之助真的在其他地方瞥见了太宰治的话,一秒钟就可以拆穿吧，因为此世界的太宰的的确确是自愿地沉浸于黑暗之中。

　　但织田不会有那个机会。太宰治的计划已经到达了接近结尾的地方，他们两个唯一有可能见面的机会就是在lupin，太宰治跳楼之前。

　　也只有在这次见面，某人已然做好了赴死的准备只想来说声再见的时候，他的形象会无限接近于但丁胡乱编出来的那个。

　　‘不是自愿当港口黑手党的首领的’‘很辛苦啊’‘是为了守护这个世界’以及最重要的一点‘在别的世界，我和你是朋友。在这个酒吧喝着酒，聊些无聊的话打发时间’。

　　这样的话本来就只有死之前才能说出口。而且还得是面对着织田作之助才行。

　　不想让那个人连叫一声

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